ДРЕВНЯЯ ЯПОНИЯ

Говорят, есть прекрасная страна, окружён­ная со всех сторон голубыми горами. По­чему бы не пойти туда? — обратился Иваро к своему брату Ицусэ. Восприняв его молчание как согласие, Иваро решительно добавил: — Пой­дём туда».

Так, согласно преданию, произошло переселение людей племён тэнсон и идзумо с острова Кюсю на остров Хонсю. Иваро посадил своих людей на ко­рабли и отправился в путь. 7 лет длился поход. Они обогнули берега родного Кюсю, вышли в Японское море и высадились на западном побережье Хонсю. Продвигаясь на восток, они поселялись на равнин­ных землях, которые позднее составили владения созданного ими государства Ямато, явились цент­ром становления японского народа.

Однако Иваро как врага встретили старейшины племён, ранее обосновавшихся в этих местах. Они оказали сильное сопротивление пришельцам-завое­вателям. Особенно упорно сражались местный ста­рейшина Нагасунэ-хико и его сторонники. Иваро пришлось даже покинуть Ямато. Только после ги­бели врага он со своими соплеменниками вернулся туда.

Поселившись на новом месте, Иваро, как гласит легенда, первым делом выстроил святилище для хранения трёх волшебных предметов: металличе­ского зеркала, меча и яшмового ожерелья. Согласно поверьям, их передала как знаки власти своему внуку — богу Ниниги — богиня солнца Аматэрасу. Обладание ими давало Иваро повод причислить се­бя к наследникам богов и считать свою власть бо­жественной. Своими завоевательными походами он положил начало образованию общеплеменного сою­за под главенством вождей, а позднее царей — тэнно. Иваро, как сообщают японские летописи, пра­вил с 660 по 585 г. до н. э. После смерти его нарекли «Дзимму-тэнно» — «Небесный» или «Божествен­ный царь».

Начиная с Дзимму-тэнно, власть в роду прави­теля Ямато переходила по наследству. Вначале царь

мало отличался по своему положению от главы гос­подствующего рода или вождя племени, но посте­пенно его власть распространилась и на остальных вождей Ямато. С увеличением числа членов цар­ского рода становится обычаем наделять их землёй.