Сочетания якутских имен с русскими. Якутские имена: краткая история
Традиционные личные имена обычно имеют буквальное значение (названия животных, растений, других объектов природы). В прошлом был распространён обычай давать ребёнку «отвратительное» имя, дабы отпугнуть злых духов - известный и у других народов языческий обычай. Однако сейчас такие традиционные имена если даже кому и даются, то в обществе не используются.
Значение Якутских имен
Женские якутские имена
Алдана
- река Алдан
Айыы Куо
- красивое светлое божество
Алтаана
- медная
Алтана
- медная
Айаана
- путь, дорога
Айяна
- путь, дорога
Айталыына
- светлое божество
Айта
- светлое божество
Айтали́на
- светлое божество
Айыына
- светлое божество
Айи́на
- светлое божество
Айыы
- светлое божество
Кыталыына
- стерх
Кыталына
- стерх
Күннэй
- солнечная
Кюння́й
- солнечная
Кэскилээнэ
- будущее
Кэскиле́на
- будущее
Кэрэчээнэ
- прекрасная
Кэрэчэнэ
- прекрасная
Мичийэ
- улыбчивая
Мичие
- улыбчивая
Нарыйаана
- нежная
Нарыйана
- нежная
Ньургуйаана
- подснежник
Нюргуя́на
- подснежник
Ньургустаана
-страна подснежников
Нюргустана
- страна подснежников
Сайаара
- лето, летняя
Саяра
- лето, летняя
Сайнаара
- думающая
Сайнара
- думающая
Сайсаары
- из Сайсар
Сайсары
- из Сайсар
Сайыына
- лето, летняя
Саи́на
- лето, летняя
Сандаара
- сияющая
Санда́ра
- сияющая
Саргылаана
- луч
Саргыла́на
- луч
Сардаана
- цветок сардаана
Сарда́на -
цветок сардаана
Сахаайа
- якутка
Сахая
- якутка
Сахайаана
- якутка
Сахаяна
- якутка
Туйаара
- легкая, воздушная
Туйаарыма
- легкая, воздушная
Туя́ра
- легкая, воздушная
Туярыма
- легкая, воздушная
Тускулаана
- будущее
Тускулана
- будущее
Уйгууна
- богатство
Уйгу́на
- богатство
Уйгулаана
- богатство
Уйгулана
- богатство
Хаарчаана
- снежная, снегурочка
Харча́на
- снежная, снегурочка
Мужские якутские имена
Айаан
- путешествие
Айнан
- путешествие
Ай
- изобретатель
Айыы
- изобретать
Айаал
- изобретать
Айа́л
- изобретатель
Айтал
- светлое божество-творец
Айхал
- радость
Айхан
- радость
Айхал-мичил
- нескудеющий
Айыы Сиэнэ
- внук айыы
Алгый
- благословенный
Алаадыы
- оладья
Арбай
- кустарник
Атырдьах
- вилы
Бароон
- барон
Биэбэй
- голубчик
Болторхой
- круглолицый
Брааскай
- бурят
Бэргэн
- меткий
Далбарай
- птенчик
Дохсун
- удалой
Дуолан
- удалой
Дьулустаан
- упорный, целеустремленный
Куобах
- заяц
Кытах
- большая деревянная чаша
Кэскил
- лучшее будущее
Манчаары
- осока
Мичил
- улыбка, радость, счастье
Нууча
- русский, русак
Нуолан
- рассудительный, неспешный
Саллаат
- солдат
Сулустаан
- звезда
Сэргэх
- чуткий, осторожный
Толлуман
- бесстрашный
Тимир
- железный
Тускул
- лучшее будущее
Уолан
- мужчина
Уруй-мичил
- радость и торжество
Ургэл
- созвездие Плеяд
Хорула
- приехавший из Хорулы
Чоррун
- резкий, грубый
Харысхан
- защищающий кровь
Эргис
- вертящийся, энергичный
Эрчим
- энергичный
Эрхаан
- храбрая кровь
Эрхан
- храбрая кровь
Эркин
- честный
Эллэй
- прародитель якутов
Однако заимствованные из русского языка имена подверглись в якутском языке тем же звуковым преобразованиям, что и все заимствованные слова, в результате чего их якутское звучание сильно отличается от русского. Так, русское имя Григорий превратилось в якутском в Киргиэлей, Федор - в Суодэр, Петр - в Буотур, Роман - в Арамаан, Ксенофонт - в Силuпиэн и т. д. В настоящее время в официальных случаях (документы) предпочитают русское написание и произношение имен, но в художественной литературе допускается и их якутское написание.
Хотя собственные имена давались в старину при крещении, звучание их в якутском языке определялось не официальным, а русским народным произношением. Например, то, что русское имя Елена звучит по-якутски Олооно, объясняется заимствованием народного Олёна (Алёна), русское Ирина превратилось в Оруунэ под влиянием народного Орина (Арина), Евдокия стала Огдооччуйа из народного Овдотья (Авдотья). То же самое можно наблюдать и в мужских именах. Например: Мuкиитэ - русск. Никита (народное Микита), Мииmэрэй - русск. Дмитрий (народное Митрий), Ха6ырыылла - русск. Гавриил (народное Гаврила).
Отчества приняты в официальной речи среди городского и сельского населения. Их также можно услышать в деревне при подчеркнуто вежливом обращении. Отчества образуются по русскому образцу, но от имен в их якутском звучании, а русские суффиксы -ович и -овна в якутском языке изменяют свою огласовку в соответствии с огласовкой основы. Ср., например: Баhылайа6ыс - Васильевич, Тэрэнтэйэбuс - Терентьевич.
Охонооhойо6ус - Афанасьевич, Баhылайа6ына - Васильевна, Тэрэнmэйэбинэ- Терентьевна.
Фамилии в якутском языке либо просто русского происхождения с фонетическими изменениями, либо созданы по их образцу. Например, Кондокуоп - Кандаков, Кондокуоба - Кандакова, Кэрээкин - Корякин, Кэрээкинэ - Корякина, Донускуой - Донской, Донускаайа - Донская.
Русские фамилии, образованные от собственных имен, в якутском языке приобрели звучание в соответствии со звучанием этих имен. Ср., например: Дьаакыбылап - Яковлев (Дьаакып - Яков), Киргиэлэйэп - Григорьев (Киргиэлэй - Григорий), Мапnыайаn - Матвеев (Мапnыай - Матвей), Хабырыыллайаn - Гаврилов (Хабырыылла - Гавриил).
Много якутских фамилий образовалось и от якутских слов, чаще всего прозвищ, которые в дореволюционном быту употреблялись в качестве собственных имен или вместе с ними в качестве определения при них. Именно так и называются герои литературных произведений, описывающих жизнь якутского народа до революции. Например: Уулаах Уй6аан "сонливый Иван" (имя героя повести Эрилик Эристина "Кэриэс туолуута"); Баhыaxтыыр Балбаара "крупная, неуклюжая и быстрая в движениях Варвара"; Суон Суоnпуйа "толстая Софья"; Ырыа Ылдьаа "Песня Илья".
Многие современные фамилии про изошли от прозвищ. Например: Басыгасов (от прилагательного баhыгас "способный черпать "); Мандаров (мандар "вышивка, узор"); Сенябuлев (сэнэ6uл "уничижение").
К этого рода фамилиям примыкают и псевдонимы писателей: А. Доfордуурап (доfордуур "дружок"); Куннук Урастюыыраn (В. М. Новиков); Тугунуурэп (Н. М. Андреев). Среди псевдонимов очень распространены фамилии, образованные от якутских слов с аффиксом -скай: Ойуунускай, Ойуурускай, Сунтаарыскай.
Собственные имена, заимствованные из русского языка, в якутском языке употребляются с якутскими уменьшительно-ласкательными аффиксами. Например: Дьогуордээн от Дьогуор (Егор), Мэхээчэ от Мэхээлэ (Михаил), Байбааскы от Байбал
(Павел), Сэмэнчик от Сэмэн (Семён), Ааныс от Аана (Анна), Оруунчук от Оруунэ (Орина), Суокуччэ от Суокулэ (Фёкла), Буотуккэ от Буотур (Пётр) и др. Эти имена, будучи как бы новыми, более благозвучными и самобытными для якутского
языкового сознания, имели очень широкое употребление и продолжают функционировать в разговорном "зыке и художественной литературе. Они, обладая неярким уменьшительно-ласкательным значением, употребляются у людей всех возрастов. Об этом свидетельствует часто встречающееся в литературе сопровождение их приложением типа уол "мальчик", "юноша", оfонньор "старик". Например: Сэмэнчик уол "мальчик Сеня",
Даайыс кыыс "девушка Даша", Ааныс эмээхсин "старуха Аннушка", Мэхээчэ оfонньор "старик Михайла". В качестве новых или просто ласкательных имен употребляются также усеченные формы от русских имен. Например: Мотуо, Мотуона от Мотуруона (Матрёна), Борускуо от Бороскуобуйа(Прасковья), Окулуун от Окулуунэ (Акулина).
Наряду с этими уменьшительными именами якуты употребляют и русские уменьшительно-ласкательные формы, как фонетически измененные, так и без изменения. Например: Бааса - Вася, Боруонньа - Проня, Дуунньа - Дуня, Мааса - Маша, Миисэ - Миша, Морууса - Маруся, Кылааба - Клава, Дьогуоссэ -сибирск. Егорша.
После революции в среде якутов так же, как и среди всех народов Советского Союза, начали распространяться новые имена. Примером могут служить такие мужские имена, как Коммунар, Ким, Спартак, Марат, или такие русские имена, как Светлана, западноевропейские имена Альбина, Артур, Роза, Янина, Клара, Карл.
В последнее время стали часто употребляться в качестве личных имен имена популярных героев легенд из устного народного творчества, названия местностей, рек, птиц, цветов, а также поэтические новообразования. Так например, в качестве мужских имен довольно широкое распространение получили имена легендарных прародичей якутов: Эллэй (Элляй), Омоfой (Омогой), имя легендарного бунтаря прошлого века Манчаары (Манчары), возникшее из прозвища Манчаары Баhылай "Осока Василий", а также имена в честь любимых героев олонхо (былин): Туйаарыма (от глагола туйаар "щебетать" (о жаворонке), Ньургун (имя богатыря, означающее" лучший", "славный"), Уолан (часть имени богатыря, буквально: "юноша") и т. д.
В качестве женских имен употребляются имена героинь популярных произведений современных якутских писателей: Куннэй (героиня драмы Суорун Омоллона "Кукур уус"; имя образовано от основы кун "солнце"), Сайсары (героиня одноименной драмы Суорун Омоллона).
Отметим также имена в честь крупнейших, рек Якутии: женские Лена (р. Лена по-якутски Олулнэ) и Яна - (р. Яна); мужские Алдан (р. Алдан), Вилюй (р. Вилюй , по-якутски Булуу - название местности, по которой течет река Вилюй), Томмоm (название поселка, по-якутски Тонмom - "не замерзающий"); имена от названий птиц, воспеваемые в произведениях устного народного творчества,преимущественно женские: Куорэгэй "жаворонок", Куорэгэйчээнэ "жавороночек", Кыmалыкчаана "журавлик".
Новые имена образуются от названий различных предметов, в каком-либо отношении привлекательных для человека. Это очень интересно, так как в старину имена детям обычно давались с целью сохранения их жизни от происков злых духов. Чтобы обмануть духов, имена обычно давались такие, которые не вызывали к себе интереса. Это были преимущественно названия разных малоприятных, а часто и просто неприятных предметов, которые обычно заменялись официальным именем с возрастом или иногда оставались у людей на всю жизнь в качестве второго, неофициального имени.
Новые имена образуют уменьшительно-ласкательные формы с помощью аффиксов -лаан и -чаан.
Интересной особенностью женских имен является аффикс -а, перенесенный, по-видимому, из русских женских имен.
Традиционные личные имена обычно имеют буквальное значение (названия животных, растений, других объектов природы). В прошлом был распространён обычай давать ребёнку «отвратительное» имя, дабы отпугнуть злых духов — известный и у других народов языческий обычай. Однако сейчас такие традиционные имена если даже кому и даются, то в обществе не используются.
ЖЕНСКИЕ ЯКУТСКИЕ ИМЕНА
Алдана — река Алдан
Айыы Куо — красивое светлое божество
Алтаана — медная
Алтана — медная
Айаана — путь, дорога
Айяна — путь, дорога
Айталыына — светлое божество
Айта — светлое божество
Айтали́на — светлое божество
Айыына — светлое божество
Айи́на — светлое божество
Айыы — светлое божество
Кыталыына — стерх
Кыталына — стерх
Күннэй — солнечная
Кюння́й — солнечная
Кэскилээнэ — будущее
Кэскиле́на — будущее
Кэрэчээнэ — прекрасная
Кэрэчэнэ — прекрасная
Мичийэ — улыбчивая
Мичие — улыбчивая
Нарыйаана — нежная
Нарыйана — нежная
Ньургуйаана — подснежник
Нюргуя́на — подснежник
Ньургустаана —страна подснежников
Нюргустана — страна подснежников
Сайаара — лето, летняя
Саяра — лето, летняя
Сайнаара — думающая
Сайнара — думающая
Сайсаары — из Сайсар
Сайсары — из Сайсар
Сайыына — лето, летняя
Саи́на — лето, летняя
Сандаара — сияющая
Санда́ра — сияющая
Саргылаана — луч
Саргыла́на — луч
Сардаана — цветок сардаана
Сарда́на - цветок сардаана
Сахаайа — якутка
Сахая — якутка
Сахайаана — якутка
Сахаяна — якутка
Туйаара — легкая, воздушная
Туйаарыма — легкая, воздушная
Туя́ра — легкая, воздушная
Туярыма — легкая, воздушная
Тускулаана — будущее
Тускулана — будущее
Уйгууна — богатство
Уйгу́на — богатство
Уйгулаана — богатство
Уйгулана — богатство
Хаарчаана — снежная, снегурочка
Харча́на — снежная, снегурочка
МУЖСКИЕ ЯКУТСКИЕ ИМЕНА
Айаан — путешествие
Айнан — путешествие
Ай — изобретатель
Айыы — изобретать
Айаал — изобретать
Айа́л — изобретатель
Айтал — светлое божество-творец
Айхал — радость
Айхан — радость
Айхал-мичил — нескудеющий
Айыы Сиэнэ — внук айыы
Алгый — благословенный
Алаадыы — оладья
Арбай — кустарник
Атырдьах — вилы
Бароон — барон
Биэбэй — голубчик
Болторхой — круглолицый
Брааскай — бурят
Бэргэн — меткий
Далбарай — птенчик
Дохсун — удалой
Дуолан — удалой
Дьулустаан — упорный, целеустремленный
Куобах — заяц
Кытах — большая деревянная чаша
Кэскил — лучшее будущее
Манчаары — осока
Мичил — улыбка, радость, счастье
Нууча — русский, русак
Нуолан — рассудительный, неспешный
Саллаат — солдат
Сулустаан — звезда
Сэргэх — чуткий, осторожный
Толлуман — бесстрашный
Тимир — железный
Тускул — лучшее будущее
Уолан — мужчина
Уруй-мичил — радость и торжество
Ургэл — созвездие Плеяд
Хорула — приехавший из Хорулы
Чоррун — резкий, грубый
Харысхан — защищающий кровь
Эргис — вертящийся, энергичный
Эрчим — энергичный
Эрхаан — храбрая кровь
Эрхан — храбрая кровь
Эркин — честный
Эллэй — прародитель якутов
Якутский язык относится к тюркским языкам. Он принадлежит якутскому народу, составляю-щему основную массу коренного населения Якут-ской АССР. Он распространен также в среде эвенков, эвенов и русских, живущих на терри-тории ЯАССР, а кроме того в смежных районах за пределами республики. На своеобразном диа-лекте якутского языка говорят долгане (саха), живущие в Таймырском (Долгано-Ненецком) на-циональном округе Красноярского края.
Исторические условия жизни якутов были та-ковы, что они давно официально приняли право-славие, сосуществовавшее с шаманизмом. Поэтому большинство якутских имен - русские. Они даже называются русским по происхождению словом apaспaaнньа (прозвание) и состоят из имени, от-чества и фамилии. Однако заимствованные из русского языка имена подверглись в якутском языке тем же звуковым преобразованиям, что и все заимствованные слова, в результате чего их якутское звучание сильно отличается от русского. Так, русское имя Григорий превратилось в якутском в Киргиэлей, Федор - в Суодэр, Петр - в Буотур, Роман - вАрамаан, Ксенофонт - в Си-лuпиэн и т. д. В настоящее время в официальных случаях (документы) предпочитают русское напи-сание и произношение имен, но в художественной литературе допускается и их якутское написание.
Хотя собственные имена давались в старину при крещении, звучание их в якутском языке определялось не официальным, а русским народ-ным произношением. Например, то, что русское имя Елена звучит по-якутски Олооно, объясняется заимствованием народного Олёна (Алёна), русское Ирина превратилось в Оруунэ под влиянием на-родного Орина (Арина), Евдокия стала Огдооччуйа из народного Овдотья (Авдотья). То же самое можно наблюдать и в мужских именах. Напри-мер: Мuкиитэ - русск. Никита (народное Микита), Мииmэрэй - русск. Дмитрий (народное Митрий), Ха6ырыылла - русск. Гавриил (народное Гаврила).
Отчества приняты в официальной речи среди городского и сельского населения. Их также можно услышать в деревне при подчеркнуто веж-ливом обращении. Отчества образуются по рус-скому образцу, но от имен в их якутском звуча-нии, а русские суффиксы -ович и -овна в якутском языке изменяют свою огласовку в соответствии с огласовкой основы. Ср., например:Баhылайа-6ыс - Васильевич, Тэрэнтэйэбuс - Терентьевич.
Охонооhойо6ус - Афанасьевич, Баhылайа6ына - Васильевна, Тэрэнmэйэбинэ - Терентьевна.
Фамилии в якутском языке либо просто русско-го происхождения с фонетическими изменениями, либо созданы по их образцу. Например, Кондокуоп - Кандаков, Кондокуоба -- Кандакова, Кэрээкин - Корякин, Кэрээкинэ - Коря-кина, Донускуой - Донской, Донускаайа - Донская.
Русские фамилии, образованные от собственных имен, в якутском языке приобрели звучание в со-ответствии со звучанием этих имен. Ср., напри-мер: Дьаакыбылап - Яковлев (Дьаакып - Яков), Киргиэлэйэп - Григорьев (Киргиэлэй - Григорий), Мапnыайаn - Матвеев (Мапnыай - Матвей), Ха-бырыыллайаn - Гаврилов (Хабырыылла - Гавриил).
Много якутских фамилий образовалось и от якутских слов, чаще всего прозвищ, которые в дореволюционном быту употреблялись в качестве собственных имен или вместе с ними в качестве определения при них. Именно так и называются герои литературных произведений, описывающих жизнь якутского народа до революции. Например: Уулаах Уй6аан "сонливый Иван" (имя героя по-вести Эрилик Эристина "Кэриэс туолуута"); Ба-hыaxтыыр Балбаара"крупная, неуклюжая и быст-рая в движениях Варвара"; Суон Суоnпуйа "тол-стая Софья";Ырыа Ылдьаа "Песня Илья".
Многие современные фамилии про изошли от прозвищ. Например: Басыгасов (от прилагательного баhыгас "способный черпать"); Мандаров (мандар "вышивка, узор");Сенябuлев (сэнэ6uл "уничиже-ние").
К этого рода фамилиям примыкают и псевдонимы писателей: А. Доfордуурап (доfордуур"дру-жок"); Куннук Урастюыыраn (В. М. Новиков); Тугунуурэп (Н. М. Андреев). Среди псевдонимов очень распространены фамилии, образованные от якутских слов с аффиксом -скай: Ойуунускай, Ойуурускай, Сунтаарыскай.
Собственные имена, заимствованные из русского языка, в якутском языке употребляются с якут-скими уменьшительно-ласкательными аффиксами. Например: Дьогуордээн от Дьогуор(Егор), Мэ-хээчэ от Мэхээлэ (Михаил), Байбааскы от Байбал
(Павел), Сэмэнчик от Сэмэн (Семён), Ааныс от Аана (Анна), Оруунчук от Оруунэ(Орина), Суокуччэ от Суокулэ (Фёкла), Буотуккэ от Буотур (Пётр) и др. Эти имена, будучи как бы новыми, более благозвучными и самобытными для якутского
языкового сознания, имели очень широкое упот-ребление и продолжают функционировать в раз-говорном "зыке и художественной литературе. Они, обладая неярким уменьшительно-ласкатель-ным значением, употребляются у людей всех возрастов. Об этом свидетельствует часто встречающееся в литературе сопровождение их прило-жением типа уол "мальчик", "юноша", оfонньор "старик". Например: Сэмэнчик уол "мальчик Сеня",
Даайыс кыыс "девушка Даша", Ааныс эмээхсин "старуха Аннушка", Мэхээчэ оfонньор "старик Ми-хайла". В качестве новых или просто ласкатель-ных имен употребляются также усеченные формы от русских имен. Например: Мотуо, Мотуона от Мотуруона (Матрёна), Борускуо от Бороскуобуйа(Прасковья), Окулуун от Окулуунэ (Акулина).
Наряду с этими уменьшительными именами яку-ты употребляют и русские уменьшительно-ласка-тельные формы, как фонетически измененные, так и без изменения. Например: Бааса - Вася, Бо-руонньа - Проня, Дуунньа - Дуня, Мааса - Маша, Миисэ - Миша, Морууса - Маруся, Кылааба- - Клава, Дьогуоссэ -сибирск. Егорша.
После революции в среде якутов так же, как и среди всех народов Советского Союза, начали распространяться новые имена. Примером могут служить такие мужские имена, какКоммунар, Ким, Спартак, Марат, или такие русские имена, как Светлана, западноевропейские имена Альбина, Артур, Роза, Янина, Клара, Карл.
В последнее время стали часто употребляться в качестве личных имен имена популярных героев легенд из устного народного творчества, названия местностей, рек, птиц, цветов, а также поэтиче-ские новообразования. Так например, в качестве мужских имен довольно широкое распространение получили имена легендарных прародичей якутов: Эллэй (Элляй),Омоfой (Омогой), имя легендар-ного бунтаря прошлого века Манчаары (Манчары), возникшее из прозвища Манчаары Баhылай -"Осока Василий", а также имена в честь любимых героев олонхо (былин): Туйаарыма (от глагола туйаар "щебетать" (о жаворонке),Ньургун (имя богатыря, означающее" лучший", "славный"), Уолан (часть имени богатыря, буквально: "юноша") и т. д.
В качестве женских имен употребляются имена героинь популярных произведений современных якутских писателей: Куннэй (героиня драмы Суо-рун Омоллона "Кукур уус"; имя образовано от основы кун "солнце"), Сайсары (героиня одноимен-ной драмы Суорун Омоллона).
Отметим также имена в честь крупнейших, рек Якутии: женские Лена (р. Лена по-якутски Олулнэ) и Яна - (р. Яна); мужские Алдан (р. Алдан), Вилюй (р. Вилюй, по-якутски Булуу - название местности, по которой течет река Вилюй), Томмоm (название поселка, по-якутскиТонмom - "не за-мерзающий"); имена от названий птиц, воспеваемые в произведениях устного народного творчества,-преимущественно женские: Куорэгэй "жаворонок", Куорэгэйчээнэ"жавороночек", Кыmалыкчаана "жу-равлик".
Новые имена образуются от названий различ-ных предметов, в каком-либо отношении привле-кательных для человека. Это очень интересно, так как в старину имена детям обычно давались с целью сохранения их жизни от происков злых духов. Чтобы обмануть духов, имена обычно да-вались такие, которые не вызывали к себе инте-реса. Это были преимущественно названия разных малоприятных, а часто и просто неприятных предметов, которые обычно заменялись официаль-ным именем с возрастом или иногда оставались у людей на всю жизнь в качестве второго, не-официального имени.
Новые имена образуют уменьшительно-ласка-тельные формы с помощью аффиксов -лаан и -чаан.
Интересной особенностью женских имен яв-ляется аффикс -а, перенесенный, по-видимому, из русских женских имен.
Имена народа саха являются неотъемлемой частью истории. В них, как в зеркале, отражаются верования, творчество и быт людей. Якутские имена мальчиков решают важнейшую задачу: передают верования и обычаи. Таким образом якуты сохраняют свою национальную культуру, в которой высказывается особое отношение к природным силам.
Якутские мужские имена, помимо исконно национальных прозвищ, во многом позаимствованы из русских имен, но они имеют другое написание и звучание. Так, например, русские имена в якутском языке: Семен – Сэмэнчик, Петр – Буотуккэ, Михаил – Мэхээчэ и прочие прозвища с уменьшительно-ласкательными формами. Также есть имена, взятые у других народов. Будучи как бы новыми, они и по сей день продолжают использоваться литературе и разговорном языке народа саха. Их употребляют якуты всех возрастных групп.
После революции в Якутской АССР стали распространяться новые имена. Например, Артур, Коммунар, Карл, Марат, Ким и т.п. Сегодня наиболее популярными являются имена, имеющие исконно национальное происхождение: Дохсун – «удалой»; Айхан – «радость»; Тимир – «железный»; Бэргэн – «меткий»; Бэргэн – «меткий».
В официальных документах имена записывают согласно правилам русского языка, несмотря на то, что имена народа саха пишутся и произносятся по-другому, чем русские. Например, имя Михаил – Мото, Роман – Арамаан, Григорий – Киргиэлей, Федор – Суодэр.
Значение якутских имен
До принятия христианства одни якутские мужские имена давались младенцам при появлении на свет, а другие – немного позже. Выбор прозвища имел разные мотивы: «предохранительные» от сглаза и болезней, свидетельствовал о каких-либо физических недостатках, подчеркивал время года рождения малыша и пр. Например, чтобы обмануть «злых духов», ребенку давали имя, о котором никто не должен был знать. То есть вместо него мальчик имел прозвище. Для прозвищ выбирались черты характера, которые более всего импонировали родителям. Сегодня такие «запретные» имена утратили этимологическое значение.
Исследуя мужские имена якутов, мы составили список, который представлен ниже. Итак:
Названия характеристик человека:
- Волевые,
- Нравственные,
- Относящиеся к богам.
Названия явлений природы и ее богатства:
- Животные,
- Растения,
- Явления природы,
- Птицы,
- Реки.
Семантика имен предельно проста. Она относится к существительным нарицательным. Например, Атырдьах – «вилы» и т.п. Самая большая категория имен состоит из плохих черт характера и прочих недостатков: Быртак – «скверный», Болторхой – «круглолицый», Акаары – «глупец» и т. д. Также имя давалось по названию местности и природных достопримечательностей.
Многие вышеперечисленные прозвища даются ребенку при рождении и сегодня. Современные родители называют малыша якутским именем, выбираемым из популярных произведений, устного народного творчества, героев легенд. Но нередко создаются и новые прозвища, которые относятся к обоим полам или разделяются по половому признаку.
Новые якутские имена
Сегодня пользуются большой популярностью якутские мужские имена, позаимствованные из народного эпоса, художественной литературы, названий местностей, явлений природы, животных, цветов, рек. Так, например, широкое распространение получили следующие имена: Эллэй, Уолан, Эрхаан, Айа́л, Дуолан, Ньургун и т. п.
Выбирая имя ребенку, помните, что оно может наполнить не только яркими красками жизнь малыша, но и сделать его более успешным и счастливым. Не гонитесь за модой, сегодня популярны одни, а завтра им на смену придут совершенно другие имена. Самое главное правило при подборе мужского имени – благородное звучание и его внутренний смысл. Прислушиваясь к ощущениям и чувствам, которые возникают у вас при звучании понравившегося вам имени. Если оно вам импонирует и не вызывает бурю негативных ассоциаций, то вас можно поздравить, вы его нашли.
В список якутских мужских имен вошли все якутские личные имена, русские имена, православные имена, имена употребимые на территории Якутии и общие имена России.
Олег и Валентина Световид – мистики, специалисты по эзотерике и оккультизму, авторы 14 книг.
Здесь вы можете получить консультацию по вашей проблеме, найти полезную информацию и купить наши книги.
На нашем сайте вы получите качественную информацию и профессиональную помощь!
Якутские имена
Якутские мужские и женские имена и их значение
Якутские имена , кроме традиционных национальных имен, во многом заимствованы из русских имен , но они подверглись в якутском языке звуковым преобразованиям, поэтому якутское звучание имен сильно отличается от русского. Есть также имена, заимствованные у других народов.
В Якутии существует традиция параллельного использования русских и традиционных национальных имён. То есть якуты имеют русские имя и фамилию и национальное имя и фамилию.
Якутский язык относится к тюркским языкам.
Якутские мужские и женские имена
Якутские мужские имена |
Якутские женские имена |
||||||||||||||||||||||||
Айаан Айзал Айал Айан Айсен Айтал Айхал Айхан Айыы Сиэнэ Алгый Алгыс Аман Айсен Бэргэн Дархан Дохсун Дуолан Дыгын Дьулустаан Кэнчээри Кэскил Манчаары Мичил Ньургун Нуолан Сарыал Сулустаан Тимир Тимирей Толлуман Тыгын Тускул Уолан Эрчим Эрчимэн Эрхаан Эркин Эрэл Эллэй Ургэл Харысхан |
Айгылаана Алдаана Алтаана Айаана Айта Айталыына Айыына Дайаана Кыталыына К?ннэй Кюнняй Кустук Кыыдаана Кэскилээнэ Кэрэчээнэ Мичийэ Нарыйаана Нарыя Ньургустаана Нюргуяна Сайаара Сайнаара Сайсары Сайыына Сандаара Саргылаана Сардаана Сахаайа Сахаяна Туйаара Тускулаана Уйгууна Хаарчаана Наша новая книга "Энергия имени"Олег и Валентина Световид Адрес нашей электронной почты: [email protected] На момент написания и публикации каждой нашей статьи ничего подобного в свободном доступе в интернете нет. Любой наш информационный продукт является нашей интеллектуальной собственностью и охраняется Законом РФ. Любое копирование наших материалов и публикация их в интернете или в других СМИ без указания нашего имени является нарушением авторского права и преследуется Законом РФ. При перепечатке любых материалов сайта ссылка на авторов и сайт – Олег и Валентина Световид – обязательна. Якутские имена. Якутские мужские и женские имена и их значение Внимание! В сети интернет появились сайты и блоги, которые не являются нашими официальными сайтами, но используют наше имя. Будьте осторожны. Мошенники используют наше имя, наши электронные адреса для своих рассылок, информацию из наших книг и наших сайтов. Используя наше имя, они затягивают людей на различные магические форумы и обманывают (дают советы и рекомендации, которые могут навредить, или выманивают деньги на проведение магических ритуалов, изготовление амулетов и обучение магии). На наших сайтах мы не даём ссылок на магические форумы или на сайты магов-целителей. Мы не участвуем в каких-либо форумах. Мы не даем консультаций по телефону, у нас нет на это времени. Обратите внимание! Мы не занимаемся целительством и магией, не делаем и не продаем талисманы и амулеты. Мы вообще не занимаемся магической и целительской практикой, не предлагали и не предлагаем таких услуг. Единственное направление нашей работы – заочные консультации в письменной форме, обучение через эзотерический клуб и написание книг. Иногда люди нам пишут, что на каких-то сайтах видели информацию о том, что мы якобы кого-то обманули – брали деньги за целительские сеансы или изготовление амулетов. Мы официально заявляем, что это – клевета, неправда. За всю свою жизнь мы ни разу никого не обманули. На страницах нашего сайта, в материалах клуба мы всегда пишем, что нужно быть честным порядочным человеком. Для нас честное имя – это не пустой звук. Люди, которые пишут о нас клевету, руководствуются самым низменными мотивами – завистью, жадностью, у них черные души. Наступили времена, когда клевета хорошо оплачивается. Сейчас многие Родину готовы продать за три копейки, а заниматься клеветой на порядочных людей еще проще. Люди, которые пишут клевету, не понимают, что они серьезно ухудшают свою карму, ухудшают свою судьбу и судьбу своих близких людей. Говорить с такими людьми о совести, о вере в Бога бессмысленно. Они не верят в Бога, потому что верующий человек никогда не пойдёт на сделку с совестью, никогда не будет заниматься обманом, клеветой, мошенничеством. Мошенников, псевдомагов, шарлатанов, завистников, людей без совести и чести, жаждущих денег, очень много. Полиция и другие контролирующие органы пока не справляются с возрастающим наплывом безумия "Обман ради наживы". Поэтому, пожалуйста, будьте внимательны! С уважением – Олег и Валентина Световид Нашими официальными сайтами являются: Приворот и его последствия – www.privorotway.ru А также наши блоги: |
Якутский язык относится к тюркским языкам. Он принадлежит якутскому народу, составляющему основную массу коренного населения Якутской АССР. Он распространен также в среде эвенков, эвенов и русских, живущих на территории ЯАССР, а кроме того в смежных районах за пределами республики. На своеобразном диалекте якутского языка говорят долгане (саха), живущие в Таймырском (Долгано-Ненецком) национальном округе Красноярского края.
Исторические условия жизни якутов были таковы, что они давно официально приняли православие, сосуществовавшее с шаманизмом. Поэтому большинство якутских имен — русские. Они даже называются русским по происхождению словом apaспaaнньа (прозвание) и состоят из имени, отчества и фамилии. Однако заимствованные из русского языка имена подверглись в якутском языке тем же звуковым преобразованиям, что и все заимствованные слова, в результате чего их якутское звучание сильно отличается от русского. Так, русское имя Григорий превратилось в якутском в Киргиэле й, Федор — вСуодэр , Петр — в Буотур , Роман — в Арамаан , Ксенофонт — в Силuпиэн и т. д. В настоящее время в официальных случаях (документы) предпочитают русское написание и произношение имен, но в художественной литературе допускается и их якутское написание.
Хотя собственные имена давались в старину при крещении, звучание их в якутском языке определялось не официальным, а русским народным произношением. Например, то, что русское имя Елена звучит по-якутски Олооно , объясняется заимствованием народного Олёна (Алёна), русское Ирина превратилось вОруунэ под влиянием народного Орина (Арина), Евдокия стала Огдооччуйа из народного Овдотья (Авдотья). То же самое можно наблюдать и в мужских именах. Например: Мuкиитэ — русск. Никита (народное Микита), Мииmэрэй — русск. Дмитрий (народное Митрий), Ха6ырыылла — русск. Гавриил (народное Гаврила).
Отчества приняты в официальной речи среди городского и сельского населения. Их также можно услышать в деревне при подчеркнуто вежливом обращении. Отчества образуются по русскому образцу, но от имен в их якутском звучании, а русские суффиксы —ович и —овна в якутском языке изменяют свою огласовку в соответствии с огласовкой основы. Ср., например: Баhылайа6ыс — Васильевич, Тэрэнтэйэбuс — Терентьевич.
Охонооhойо6ус — Афанасьевич, Баhылайа6ына — Васильевна, Тэрэнmэйэбинэ
— Терентьевна.
Фамилии в якутском языке либо просто русского происхождения с фонетическими изменениями, либо созданы по их образцу. Например, Кондокуоп — Кандаков, Кондокуоба - Кандакова, Кэрээкин — Корякин,Кэрээкинэ — Корякина, Донускуой — Донской, Донускаайа — Донская.
Русские фамилии, образованные от собственных имен, в якутском языке приобрели звучание в соответствии со звучанием этих имен. Ср., например: Дьаакыбылап — Яковлев (Дьаакып — Яков),Киргиэлэйэп — Григорьев (Киргиэлэй — Григорий), Мапnыайаn — Матвеев (Мапnыай — Матвей), Хабырыыллайаn — Гаврилов (Хабырыылла — Гавриил).
Много якутских фамилий образовалось и от якутских слов, чаще всего прозвищ, которые в дореволюционном быту употреблялись в качестве собственных имен или вместе с ними в качестве определения при них. Именно так и называются герои литературных произведений, описывающих жизнь якутского народа до революции. Например: Уулаах Уй6аан ‘сонливый Иван’ (имя героя повести Эрилик Эристина «Кэриэс туолуута»); Баhыaxтыыр Балбаара ‘крупная, неуклюжая и быстрая в движениях Варвара’; Суон Суоnпуйа ‘толстая Софья’; Ырыа Ылдьаа ‘Песня Илья’.
Многие современные фамилии про изошли от прозвищ. Например: Басыгасов (от прилагательногобаhыгас ‘способный черпать ‘); Мандаров (мандар ‘вышивка, узор’); Сенябuлев (сэнэ6uл ‘уничижение’).
К этого рода фамилиям примыкают и псевдонимы писателей: А. До fордуурап (до fордуур ‘дружок’);Куннук Урастюыыраn (В. М. Новиков); Тугунуурэп (Н. М. Андреев). Среди псевдонимов очень распространены фамилии, образованные от якутских слов с аффиксом —скай : Ойуунускай, Ойуурускай, Сунтаарыскай.
Собственные имена, заимствованные из русского языка, в якутском языке употребляются с якутскими уменьшительно-ласкательными аффиксами. Например: Дьогуордээн от Дьогуор (Егор), Мэхээчэ от Мэхээлэ (Михаил), Байбааскы от Байбал
(Павел), Сэмэнчик от Сэмэн (Семён), Ааныс от Аана (Анна), Оруунчук от Оруунэ (Орина), Суокуччэ от Суокулэ (Фёкла), Буотуккэ от Буотур (Пётр) и др. Эти имена, будучи как бы новыми, более благозвучными и самобытными для якутского
языкового сознания, имели очень широкое употребление и продолжают функционировать в разговорном «зыке и художественной литературе. Они, обладая неярким уменьшительно-ласкательным значением, употребляются у людей всех возрастов. Об этом свидетельствует часто встречающееся в литературе сопровождение их приложением типа уол ‘мальчик’, ‘юноша’, о fонньор ‘старик’. Например: Сэмэнчик уол ‘мальчик Сеня’,
Даайыс кыыс ‘девушка Даша’, Ааныс эмээхсин ‘старуха Аннушка’, Мэхээчэ о fонньор ‘старик Михайла’. В качестве новых или просто ласкательных имен употребляются также усеченные формы от русских имен. Например: Мотуо, Мотуона от Мотуруона (Матрёна), Борускуо от Бороскуобуйа (Прасковья),Окулуун от Окулуунэ (Акулина).
Наряду с этими уменьшительными именами якуты употребляют и русские уменьшительно-ласкательные формы, как фонетически измененные, так и без изменения. Например: Бааса — Вася, Боруонньа — Проня,Дуунньа — Дуня, Мааса — Маша, Миисэ — Миша, Морууса — Маруся, Кылааба — Клава, Дьогуоссэ -сибирск. Егорша.
После революции в среде якутов так же, как и среди всех народов Советского Союза, начали распространяться новые имена. Примером могут служить такие мужские имена, как Коммунар, Ким, Спартак, Марат , или такие русские имена, как Светлана , западноевропейские имена Альбина, Артур, Роза, Янина, Клара, Карл .
В последнее время стали часто употребляться в качестве личных имен имена популярных героев легенд из устного народного творчества, названия местностей, рек, птиц, цветов, а также поэтические новообразования. Так например, в качестве мужских имен довольно широкое распространение получили имена легендарных прародичей якутов: Эллэй (Элляй), Омо fой (Омогой), имя легендарного бунтаря прошлого века Манчаары (Манчары), возникшее из прозвища Манчаары Баhылай ’Осока Василий’, а также имена в честь любимых героев олонхо (былин): Туйаарыма (от глагола туйаар ‘щебетать’ (о жаворонке), Ньургун (имя богатыря, означающее’ лучший’, ‘славный’), Уолан (часть имени богатыря, буквально: ‘юноша’) и т. д.
В качестве женских имен употребляются имена героинь популярных произведений современных якутских писателей: Куннэй (героиня драмы Суорун Омоллона «Кукур уус»; имя образовано от основыкун ‘солнце’), Сайсары (героиня одноименной драмы Суорун Омоллона).
Отметим также имена в честь крупнейших, рек Якутии: женские Лена (р. Лена по-якутски Олулнэ) и Яна — (р. Яна); мужские Алдан (р. Алдан), Вилюй (р. Вилюй, по-якутски Булуу — название местности, по которой течет река Вилюй), Томмоm (название поселка, по-якутски Тонмom — ‘не замерзающий’); имена от названий птиц, воспеваемые в произведениях устного народного творчества,преимущественно женские: Куорэгэй ‘жаворонок’, Куорэгэйчээнэ ‘жавороночек’, Кыmалыкчаана ‘журавлик’.
Новые имена образуются от названий различных предметов, в каком-либо отношении привлекательных для человека. Это очень интересно, так как в старину имена детям обычно давались с целью сохранения их жизни от происков злых духов. Чтобы обмануть духов, имена обычно давались такие, которые не вызывали к себе интереса. Это были преимущественно названия разных малоприятных, а часто и просто неприятных предметов, которые обычно заменялись официальным именем с возрастом или иногда оставались у людей на всю жизнь в качестве второго, неофициального имени.
Новые имена образуют уменьшительно-ласкательные формы с помощью аффиксов —лаан и -чаан .
Интересной особенностью женских имен является аффикс —а , перенесенный, по-видимому, из русских женских имен.
В приводимом ниже списке выделены имена, заимствованные из русского языка, новые имена, а также имена, образованные из заимствованных имен.